僕は昭和46年生まれで、じつは震災からこの3年間が前厄本厄後厄だったんですよね。厄年なんて信じたことがなかったんだけど、この3年間はまさに危機の年でした。会社立ち上げた瞬間に震災が来て、思想地図の方針もいろいろ変わって、離れていくひともいたしお金もなくなったし大変でした。
東浩紀( @hazuma )Thu Jan 02 07:43:19 +0000 2014２【特定秘密保護法は創価学会の思想に反する】『二十一世紀への対話』は現在3巻の聖教ワイド文庫の形で刊行。だが4巻の聖教文庫版、講談社学術文庫版もまだ手に入る。初刊1975年。この対談は創価学会の社会思想の基盤を固めた歴史的文書。http://t.co/u0ZF2P1fMe
島薗進( @Shimazono )Fri Jan 03 00:48:58 +0000 2014２【特定秘密保護法は創価学会の思想に反する】『二十一世紀への対話』は現在3巻の聖教ワイド文庫の形で刊行。だが4巻の聖教文庫版、講談社学術文庫版もまだ手に入る。初刊1975年。この対談は創価学会の社会思想の基盤を固めた歴史的文書。http://t.co/u0ZF2P1fMe
島薗進( @Shimazono )Fri Jan 03 00:48:58 +0000 2014『南アフリカにいます神（アルバート・ノーラン）』は、もっとも大きな影響を受けた本のひとつ。ドミニコ会総長に推されたノーランは、アパルトヘイトの南アフリカにこそ神がいなければそれはウソだと総長の席を蹴り、神を探す。論語もそうだし、あらゆる思想がそう。苦悩こそ思想のリトマス試験紙。
安田登( @eutonie )Fri Jan 03 07:51:55 +0000 2014今、右翼思想とナショナリズムに関する本を読んでいるんだけど、現在言われている「右翼」とか「ナショナリズム」は全く本来の意味からは逸脱してることに、今更ながら思い知らされている。
Saussure( @mamiyac330 )Thu Jan 02 21:11:16 +0000 2014