僕は昭和46年生まれで、じつは震災からこの3年間が前厄本厄後厄だったんですよね。厄年なんて信じたことがなかったんだけど、この3年間はまさに危機の年でした。会社立ち上げた瞬間に震災が来て、思想地図の方針もいろいろ変わって、離れていくひともいたしお金もなくなったし大変でした。
東浩紀( @hazuma )Thu Jan 02 07:43:19 +0000 2014今春に『アジア主義』という本を出版するため、最終段階の原稿を書いています。歴史の轍をたどりながら、「離米」後の日本が思想的に格闘すべき課題を追及しています。いかに岡倉天心や大川周明を問うことが、今の日本においてアクチュアルな思想課題なのかを論じたいと思います。
中島岳志( @nakajima1975 )Sun Jan 05 15:47:53 +0000 2014國粹主義とか國家神道とか呼ぶ事のできるものが、實在したか何うか、みんな考へた事がない。國粹叢書とか教學局の本とかは「ある」けれども、文部省邊が絡んでゐる本は、讀んでみれば文學の專門書ばつかりで、そんな政治思想的なものは殆どない。
野嵜健秀( @nozakitakehide )Wed Jan 08 14:23:04 +0000 2014拙論ではレヴィナスの思想を貫く問題として時間論を提出し、そのうちに「切断・断然」を重要な契機として見出した(字数の問題で30-40年代を中心に)。レヴィナスとドゥルーズとでは色々と文脈も異なるだろうが、切断をいかにに思考するかについて千葉さんの本からヒントを得られればと思う。
141( @m1s4m1 )Thu Jan 09 02:06:28 +0000 2014内沼くんの「本の逆襲」を踏まえて、書店という場に着目した試みとして。｜手塚治虫の思想をビットで継承する――手塚プロダクションの電子展開（前編）
http://t.co/EKhkhVyR9Y
kosuke sandii( @hanatochill )Thu Jan 09 00:43:27 +0000 2014